古藺苗族服飾傳統制作技藝
8月四川好人出爐 身邊好人等你來點贊！
2017年8月，經各市（州）文明辦審核推薦，共105名候選人參與“四川好人”評選活動。經專傢初評、網上展播、評委會審定，39名候選人入選8月“四川好人榜”。
【詳情】
苗族服飾，不僅繼承瞭先民的遺風流韻，保持著鮮明的民族特色，而且隨著社會的進步，加上環境、支系、習俗之別，又同中存異，風格各殊，瑰麗多姿，並逐步趨向現代化。
作為一種傳統的文化，苗族服飾蘊含瞭區域風貌、社會特點、形成的傳統觀念和心理素質，是苗族人民物質文明和精神文明最重要的審美意識、支系特征諸方面的內容，集中反映瞭苗族在美學、習俗諸方面成部分。苗族服飾它通過紡織、蠟染、刺繡等工藝完成，展示苗族人民心靈手巧的手工技藝。
一、紡織
苗族紡織歷史相當悠久，紡織是每個婦女都必須學會並能熟練掌握的一門技藝。苗族婦女極其勤勞，除瞭從事繁重的田間勞動外，還要承擔起一傢人的穿著。母親隨時都將自己及女兒打扮得漂漂亮亮。苗族姑娘從十多歲起，就隨長輩習績麻、紡紗、織佈點蠟等。會不會這些，是衡量一個婦女是否勤勞和智慧的重要標志。苗族歷來都有相互幫助、相互支援的傳統美德，凡遇婚嫁，婦女主動幫助主傢從事制作服飾方面的活計，一直忙到媳婦娶進屋或姑娘嫁出門。苗族的紡織品，也是常用於饋贈的禮品，姑娘出閣時，親戚朋友都要贈給一定數量的佈匹、衣服等，以示祝賀。
二、苗族蠟染
蠟染，古謂之蠟纈，是中華民族古老的民間傳統工藝之一。自唐、宋時期苗族遷入川南後，蠟染工藝也隨之進入川南地區。苗民“法以蠟繪，佈染去蠟，則空白皆花紋，極為細致”。《中國苗族服飾》一書也贊譽：“川南古藺蠟染流暢精美。”川南苗族地區的蠟染工藝發達，尤以德耀鎮、古藺鎮、龍山鎮、觀文鎮、椒元鄉、馬嘶苗族鄉、雙沙鎮其主要特點是，圖案精美，線條流暢，圖案或重寫實，或喜寓意，點線結合，疏密相間，既誇張又富於人情味，色彩多以蘭白為主，少有紅、綠的搭配，清新如淡雲藍空的互托，明快如高山流水的旋律。大量采用花蝶等動植物形象，在各組圖案的中心部位，有的還點綴少量彩繡，巧妙地與蠟染融為一體，有較好的裝飾效果。
三、苗族刺繡
苗族刺繡有悠久的歷史，據《苗族簡史》載：“唐代時，苗族是‘卉服鳥章’，即在服裝上繡上許多花、鳥圖樣。明代時，苗族喜用彩線繡花衣裙。”又據《敘州府志》載：“四川敘永一帶有花苗、青苗、鴉雀苗之別……男皆身著麻佈衣，兩臂及領貼以五彩繡花；女亦有以五色絲線挑繡成花的紋飾。”這說明川南苗族男女的衣裙，以刺繡為裝飾的比較普遍。隨處均可以看到。
刺繡主要用於花裙綴花，衣服反托肩，披肩，頭飾，圍腰，飄帶，以及鑲嵌襁褓等。
古藺苗族服飾的產生、演變、發展以及登上人民生活舞臺的全過程，展示古藺苗族人民對民間文化的創造力及對民間文化的傑出貢獻，這種苗族手工技藝的傳統文化傳承經久不衰，它不僅具有明顯的區域性，極高的帶動性，還具有較廣泛的群眾參與性，同時獨有稀缺性，具有在古藺苗族地區才具有獨特工藝，它是民間傳統文化鮮活生動的有力見證。
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2017年8月，經各市（州）文明辦審核推薦，共105名候選人參與“四川好人”評選活動。經專傢初評、網上展播、評委會審定，39名候選人入選8月“四川好人榜”。
【詳情】
苗族服飾，不僅繼承瞭先民的遺風流韻，保持著鮮明的民族特色，而且隨著社會的進步，加上環境、支系、習俗之別，又同中存異，風格各殊，瑰麗多姿，並逐步趨向現代化。
作為一種傳統的文化，苗族服飾蘊含瞭區域風貌、社會特點、形成的傳統觀念和心理素質，是苗族人民物質文明和精神文明最重要的審美意識、支系特征諸方面的內容，集中反映瞭苗族在美學、習俗諸方面成部分。苗族服飾它通過紡織、蠟染、刺繡等工藝完成，展示苗族人民心靈手巧的手工技藝。
一、紡織
苗族紡織歷史相當悠久，紡織是每個婦女都必須學會並能熟練掌握的一門技藝。苗族婦女極其勤勞，除瞭從事繁重的田間勞動外，還要承擔起一傢人的穿著。母親隨時都將自己及女兒打扮得漂漂亮亮。苗族姑娘從十多歲起，就隨長輩習績麻、紡紗、織佈點蠟等。會不會這些，是衡量一個婦女是否勤勞和智慧的重要標志。苗族歷來都有相互幫助、相互支援的傳統美德，凡遇婚嫁，婦女主動幫助主傢從事制作服飾方面的活計，一直忙到媳婦娶進屋或姑娘嫁出門。苗族的紡織品，也是常用於饋贈的禮品，姑娘出閣時，親戚朋友都要贈給一定數量的佈匹、衣服等，以示祝賀。
二、苗族蠟染
蠟染，古謂之蠟纈，是中華民族古老的民間傳統工藝之一。自唐、宋時期苗族遷入川南後，蠟染工藝也隨之進入川南地區。苗民“法以蠟繪，佈染去蠟，則空白皆花紋，極為細致”。《中國苗族服飾》一書也贊譽：“川南古藺蠟染流暢精美。”川南苗族地區的蠟染工藝發達，尤以德耀鎮、古藺鎮、龍山鎮、觀文鎮、椒元鄉、馬嘶苗族鄉、雙沙鎮其主要特點是，圖案精美，線條流暢，圖案或重寫實，或喜寓意，點線結合，疏密相間，既誇張又富於人情味，色彩多以蘭白為主，少有紅、綠的搭配，清新如淡雲藍空的互托，明快如高山流水的旋律。大量采用花蝶等動植物形象，在各組圖案的中心部位，有的還點綴少量彩繡，巧妙地與蠟染融為一體，有較好的裝飾效果。
三、苗族刺繡
苗族刺繡有悠久的歷史，據《苗族簡史》載：“唐代時，苗族是‘卉服鳥章’，即在服裝上繡上許多花、鳥圖樣。明代時，苗族喜用彩線繡花衣裙。”又據《敘州府志》載：“四川敘永一帶有花苗、青苗、鴉雀苗之別……男皆身著麻佈衣，兩臂及領貼以五彩繡花；女亦有以五色絲線挑繡成花的紋飾。”這說明川南苗族男女的衣裙，以刺繡為裝飾的比較普遍。隨處均可以看到。
刺繡主要用於花裙綴花，衣服反托肩，披肩，頭飾，圍腰，飄帶，以及鑲嵌襁褓等。
古藺苗族服飾的產生、演變、發展以及登上人民生活舞臺的全過程，展示古藺苗族人民對民間文化的創造力及對民間文化的傑出貢獻，這種苗族手工技藝的傳統文化傳承經久不衰，它不僅具有明顯的區域性，極高的帶動性，還具有較廣泛的群眾參與性，同時獨有稀缺性，具有在古藺苗族地區才具有獨特工藝，它是民間傳統文化鮮活生動的有力見證。
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